قرآن
خیال کی
ا ج??تا ہے کہ
قر??ن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہے کہ
قر??ن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ
قر??ن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ م?
?نت?? ہیں جو
کہ ??سلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ
قر??ن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ
کہ ??س کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں
قر??نی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے
کہ ??عد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کی
ا ج?? سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے کہ
قر??ن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث
قر??ن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر
قر??ن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا ح
صہ ??شتہ داروں کو دی
ا ج??ئے، جب
کہ ??وسری آیت میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا ح
صہ ??شتہ داروں کو دی
ا ج??ئے۔ حنفی مکتب میں
قر??ن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب
کہ ??نبلی مکتب
قر??ن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
